EP03.日本成田市「木乃伊化」遗体事件（NSFW）
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最近读完了日本法医上野正彦的几部工作手记，作为法医领域科普读物，它们意外地呈现出平易近人的特质。虽然书中记录的案例大多与死亡相关，但行文间不见刻意的猎奇渲染，反以质朴的文字传递出深刻的人文关怀——直面死的真相，方能理解活的意义。这般写作态度让我深有共鸣。
说到底，既然谁都逃不过那「最后一天」，又何必把它视作禁忌？幸好，长久以来我并未刻意回避，而今天的主题也不例外。
1999年（平成十一年）11月11日傍晚，千叶县成田市马罗德国际酒店的员工报警称，有一伙可疑团体长期占据客房超过四个月，且拒绝一切清洁服务。当晚，警方赶到后破门而入，在房间内发现了一具已经「木乃伊化」的遗体。
据调查显示，该案与名为「生命空间」（Life Space）的宗教团体有关。法人高桥弘二宣称能治愈一切疾病，有人听信了他的话，将患有重病的家人带出医院交给他。然而，没过多久病人便去世了，高桥弘二却仍坚持病人还活着，随后将病人的遗体安置在宾馆，命令信徒悉心照料，直至遗体变成木乃伊。
以上便是上野正彦书中曾提到过的案例，老先生当时并没有直接参与该案的鉴识工作。不过，在参加电视台节目时，他常被主持人问及相关细节。因此，上野正彦对这一案例的印象尤为深刻：「曾有电视台节目问我，这是活人还是木乃伊？并向我展示了照片，其实根本无需怀疑，这个人明显死了，而且尸体的一部分已经开始腐败。」
在日本这样四季分明的国家，尸体很难自然形成干尸。但信徒们长时间使用空调，并定时开窗通风，使得宾馆房间内的温湿度恰好适合尸体局部脱水。
「尸体表面的皮肤或许已经干燥，可内部仍保留水分，尤其是内脏里的水分无法蒸发。随着时间的推移，整个内脏化作腐败液体，再从肛门排出。信徒们觉得人只有活着才能排便，还时不时替尸体更换尿布。」
错把腐液当作排泄物，这股子邪教独特的风味四溢开来，一时间引得我好奇心疯长。于是四处搜索关于这些邪教的一切资料，结果不免让人略感失望，材料少之又少，甚至没有流出木乃伊的现场照，这该如何是好？
木乃伊遗体的身份原是兵库县西宫市某公司职员小林震一。
1999年7月，63岁的小林震一因脑出血在家中昏倒，被紧急送往当地医院。经过急救，虽然情况得以控制，但其身为「生命空间」信徒的长子听信教主高桥弘二的蛊惑，坚持认定医院只会把他的父亲当作实验品。他说服母亲后，强行将父亲带离医院，驱车七个小时赶往成田市，交由高桥弘二接管治疗。
代替现代医疗手段的是一种名为「灵力传导」（Shaktipat）的印度教瑜伽疗法，即通过敲打、拍击患者头部，向其体内灌输宇宙能量，借此打通脉轮，起到康复作用。（传统的Shaktipat只需上师用手放在患者眉心之间即可，此处的敲打、拍击实为高桥魔改二创的招数。）
据说在上世纪八十年代，原本兢兢业业经营着税务公司的高桥弘二突然灵感迸发，拜师灵修界极其出名的「瑜伽女王」古鲁玛依（Gurumayi Chidvilasananda），并通过大师点拨打通了与宇宙间的联系，获得了至上的能量。
时值新纪元运动正盛之际，作为阿美莉卡卫星国的霓虹国自然免不了受到波及。民间灵性主义大肆抬头，高桥弘二趁机关闭税务公司创立了「生命空间」教团，他宣称自己师承名家，任何疾病只需被他拍击便能得到治愈。这种充满异域风情的神秘疗法迅速吸引了大量信徒，其中不乏企业高管与知识分子，尤其大学生比例更是占了多数。
这基本是平成年间日本邪教圈的缩影，这里也没有歧视学生群体的意味，诸如臭名昭著的奥姆真理教中同样充斥着东京大学、早大田大学等名校的高材生。据日本公安厅1995年的调查结果显示，奥姆真理教被捕信徒中大学及以上学历者实际占比约28%左右，这一数据同时侧面印证出平成年间日本吊诡的社会现象——在泡沫经济崩溃后的就业冰河期，即便是顶尖学府的精英也难以逃脱精神危机。
尤其值得注意的是，进入九十年代，「自杀潮」汹涌而至。1998年，日本全年自杀人数首次突破三万大关，其中20至29岁的年轻群体占比突破历史记录，同比激增35%，创下战后最高记录。
比起物质上的困顿，年轻人们更深陷于精神层面的虚无与迷失，他们被困在泡沫经济破碎后的精神废墟里，被存在性焦虑所笼罩。因此，邪教团体所兜售的所谓「终极真理」，恰恰填补了他们内心那个空洞，之于高桥弘二的「生命空间」，他的真理便是永生健康。
高桥弘二最初以「自我发展研讨会」的名义在高级酒店举办活动，其形式特别像现在某些企业热衷搞的团建，集游戏、激励式演讲于一身，让参会者在集体兴奋的环境下，陷入思想麻醉状态，不知不觉间卸下心理防线。例如让参与者通过肢体接触，相互间快速建立虚假亲密感，亦或是在托儿的配合下表演一些「能量戏法」等等。待到参会者情绪高涨之时，高桥弘二便会讲述一些似有似无的玄幻故事，同时吹嘘自己无上的治愈能力。
通常这种带有神秘主义和个人崇拜的研讨会收费不菲。基础阶段（3-4天），十万日元，目的是了解自己；高级阶段（4-5天），二十到三十万日元，意在打破自我束缚，取得精神上的某种突破；最后是拜师入门，免除费用，但前提是你必须招募新的参与者。
这边没有找到高桥研讨会的实际影像资料，不过可以参考同时期名为「宇宙神教光明神」的研讨会情况，大体上环节和模式都是高度相似的。教主明峰桜紫院散发魅力，托儿表演卖力，参会者慢慢地也就参与了进去，不知不觉中迈向癫狂。
看起来与传销别无两样，仔细想来，花了钱实际上啥都没得到，那为何有人会信？
问出这问题的自然不是高桥弘二之流的目标人群，他的定位极其明确，只针对那些对现代体制化医疗不信任的求救者，或是被社会压力逼至崩溃边缘的心灵难民。我相信高桥定是深谙着一个道理，即当人陷入绝望时，最需要的不是理性，而是寻求一个能为之解释痛苦的答案，哪怕这个答案荒诞到连街边醉汉听了都会笑到大牙。
「吾能教会你治愈一切的能力，有了这些你还在乎现实里的烦恼吗？」
也别怪信徒们愚昧，这与当时日本媒体铺天盖地式的宣传脱离不了干系。
上世纪八九十年代的日本媒体，热衷于报道各类难以证伪的神秘主义，其中就包括了印度瑜伽术神迹。「瑜伽女王」古鲁玛依、「传奇圣人」沙迪亚·赛巴巴（Sathya Sai Baba）等各种大师时常出现在荧幕之上，隔空取物、人体悬浮早已是见怪不怪的小儿科戏法，像赛巴巴这样能在手掌里凭空挤出「圣蜜」的表演才最为震撼人心，传说喝下圣蜜的人将驱走身上的灾厄，因此这哥们在日本收获了大批信众。（朝日新闻曾用正版报道赛巴巴「圣蜜奇迹」，其中却未曾提到任何医学专家的专业意见。）
日本著名将棋女流棋士林叶直子曾突然在比赛前向将棋协会提交辞呈，之后人间蒸发了数月，坊间传闻她偷偷前往印度去见了赛巴巴。甭管传闻是真是假，也说明了当时日本整体对印度神秘文化的狂热度。
而宣称继承了印度瑜伽术的高桥弘二能有号召力，一定程度上也是沾了大师们的光。高峰期时，「生命空间」研讨会年均参会人过万人，此外，高桥弘二还撰写出版了多部灵修书籍，甚至以自己的视角重写了一部世界史。
而直到1995年夏天，这场邪教闹剧才出现了新的变化。
一名大学生在参与研讨会上的「浴缸浸泡」缓解中意外中暑身亡，舆论批评声中，高桥弘二辞去「生命空间」首席执行官一职，随后退居幕后，钻研出另一种邪教模式——封闭式管理。一旦邪教开始禁锢信徒自由，就离走上毁灭之路不远了。
也正是在这个时期，木乃伊案死者小林震一的儿子接触到了高桥弘二，不仅放弃工作，心甘情愿将全部财产交由教主挥霍，还因此搭上了父亲的性命。
回到木乃伊案，证人证词与尸检报告证实，小林震一被儿子带出医院后的次日凌晨，便死在了成田市马罗德国际酒店，死因为痰堵窒息。正常情况下，小林震一本可在医院得到及时救治，再退一步，就算不在医院，如若旁人懂得「海姆立克急救法」，或是冲击患者腹部，说不定都能挽救他的生命，但谁让这老哥的儿子是邪教徒呢。一边是入了魔的儿子，一边是被儿子洗了脑的妻子，临死前身旁还有高桥弘二这位大师操作着所谓的「灵力传导」大法，也算是见了市面了。
小林震一去世后，家人们显然慌张了起来，而高桥弘二则让他们莫要担心：「疗法已经起了效果，患者体征已经平静了下来，很快便能康复。」接下来的四个月里，这个被邪教控制的家庭经历了一场令人毛骨悚然的生命维持闹剧。信徒们将小林遗体所在的酒店套房改造成了治疗室长，循环播放高桥弘二录制的治疗祷言，偶尔教主本人也会亲自来到现场施展灵力传导。家属则被要求每日按时用酒精擦拭死者遗体，保持洁净，当遗体开始从肛门处渗出腐败液体事，高桥将其视作「体内毒素正在排出」，督促家属们勤换尿布；当皮肤出现尸斑，则被他解释为「灵力灌注后的排毒印记」。
1999年11月11日，警方赶到现场后，控制了留在现场的信徒与小林震一的家人。听闻消息的高桥，在两天后立即召开了记者会，会上他宣称警察破坏了他精心布置的磁场，原本小林震一还健康活着，但警察一来他便一命呜呼了。期间他还向记者们展示了尸体腐败时的照片，与当时洗脑其家人的说辞一致，指着身体上的尸斑大放厥词：「这些黑斑就是他正在康复最有力的证据。」
这一场记者会上的高桥，堪称丑态百出。整个现场洋溢在「喜乐」的氛围下，几乎他说的每句话都能逗笑在场的记者们，其脑袋尖尖的胡言乱语，无论何时看来都有一种超现实魔幻主义的怪诞感。
「定说（高桥弘二所说的一系列绝对真理）保存在日本最高法院里。」
日本最高法院表示绝无此事。
「国际公认定说法（高桥弘二制定的法律），它有权审判全人类。」
嗯...
「放置不管（禁止信徒接受现代治疗）等于用爱守护。」
和提出用爱发电的那位可能有共鸣了...
「世界上的语言学家有共识，英语是根本不存在的一种语言。」
嗯...那Life Space是什么玩意儿
「嘲弄教主我的人，该被判绞刑。」
整场记者会，高桥弘二都在不停输出反智言论、自创法律、伪科学术语，最后的结尾部分，他更是与记者们分享了一段奇幻经历。
记者：「您是何时发现自己所说的皆是真理的？」
高桥：「六千年前。」
记者：「听说你在那会儿就已经认识了印度圣人赛巴巴？（手里会排出圣蜜那位，据说转世活了数千年了。）」
高桥：「注意！不只是认识！我是他的直传弟子！」
记者：「为何要自称是圣人的弟子或朋友？」
高桥：「因为就是！」
记者：「但之前我们问了赛巴巴，他说不认识你...」
高桥沉默，随后突然暴怒：「听着！那是赛巴巴的一面之词！我说是就是！」
好吧，可就算真的是赛巴巴的弟子又如何呢？
前文提到的古鲁玛依，包括这位赛巴巴在内，多年后都被揭露出各种邪教丑闻，虐待信徒、娈童、商业欺诈，甚至是牵涉到谋杀，累累罪名数不胜数，这些细节留到以后的瑜伽专场咱们细聊，回到荒诞的高桥弘二。
记者会结束后，高桥弘二立即被警方带走调查，接着检方以杀人罪为由对其起诉。审判结果也挺魔幻，一审判决宣布高桥弘二杀人罪成立，判处十五年有期徒刑；二审时法庭认为高桥主观意愿并非希望小林震一死亡，而是试图用「灵力传导」治病，且杀人手段并非特别恶劣，未直接施加暴力，遂判其「不作为杀人罪」成立，减刑至七年有期徒刑。
从案件细节来看，高桥弘二的行为远比「单纯不作为」更恶劣，他不仅拒绝提供医疗救助，还主动教唆家属放弃治疗，并采用毫无科学依据的邪教疗法加速患者死亡，这种情形在我看来更符合「作为犯罪」（如教唆杀人、故意杀人等等）。
但从日本法律出发，它无法替高桥技术性定罪，高桥本人对死者的消极行为与对其家人的积极误导会被归类为「不作为」的衍生，加上法院可能淡化了其邪教背景，私以为这也是日本平成年间邪教泛滥的其中一个原因，即法律的惩罚力度不足。
2006年，高桥弘二刑满释放后，如人间蒸发一般，再未公开露面。但这并不意味着「生命空间」就此消亡。相反，它以一种更隐蔽、更体面的方式存活了下来。
高桥的妻子接手了教团，将其包装成一个「心灵成长研讨会」与「慈善组织」的结合体。他们不再明目张胆地宣扬「灵力传导」，而是转向使用更温和的精神疗愈、能量净化等新纪元话术，甚至偶尔还会开展组织一些公益救助活动，以洗白形象。
这种转型在日本邪教圈并不罕见，奥姆真理教的残余分支「阿莱夫」（Aleph），也在政府和社会压力下改头换面，以冥想团体或文化交流组织的名义继续活动。
但无论怎么洗，这骨子里的邪教气味是怎样都洗不干净的。如今的「生命空间」已经渗透到了东京丰都区一家名为，他们终于发现比邪教更赚钱且更安全的市场——疯疯癫癫的成功学。
以上便是今天的邪教故事，老实说，邪教主题开始写的时候总是兴致勃勃，每每到了中段就想着快点结束，可能是写多了的缘故，其中一些离奇的情节在我看来蠢得发昏，尽管站在受害者的角度看问题能或多或少表示一定的理解。
接下来的部分算是番外附赠，素材库里还躺着一些更为直接的木乃伊案例，由于背景资料缺失的缘故，单拎出来可能不足以完整的写完一篇推文，所以借着这次主题简单介绍一下。
第一个案例充满了神秘色彩，Kuma曾花费了大量时间去搜寻有用的信息，甚至在老外的侦探群里四处询问是否有更详细的内幕，很可惜没能得到有价值的线索，也算是一种遗憾。
案例1：1998年—2002年哈伊艾克斯市「家族木乃伊」神秘遗体案
2002年，美国佛罗里达州警方在一栋民宅中发现一对德国（亚琛市）母子（63岁母亲和34岁残疾儿子）及宠物狗的木乃伊化遗体。经调查，两人可能早在1999年就已死亡，但因长期独居且账单自动扣款，四年间屋内一直维持电力供给，遗体近四年未被发现。
毒理学检测显示，母子遗体和狗碗中均检出苯二氮卓类镇静剂（主要为安定），咖啡杯内也有药物残留，从现场状况来看，没有明显的他杀迹象。推测其自杀的可能性最大。
遗体的木乃伊化主要得益于当地特殊环境：高温干燥的室内环境（空调持续运行）、良好的通风条件以及低湿度。遗体符合典型的干燥化特征，皮肤呈深褐色皮革状，紧贴骨骼；内脏器官脱水萎缩，肌肉组织纤维化。现场发现的蛹壳表明昆虫活动曾参与了分解过程，但最终干燥环境阻止了进一步腐败，形成了这种介于自然木乃伊化和骨骼化之间的特殊保存状态。
其中，儿子和狗的遗体保存状况优于母亲，主要与三个因素有关：
儿子遗体盖着被褥，被子吸收了部分腐败液体，减缓了组织分解速度。
狗的毛发形成天然保护层，减少了体表水分散失和昆虫接触。
母亲遗体直接暴露在厨房地毯上，加速了水分蒸发和昆虫活动，导致更快白骨化。
这种差异也反映了尸体在木乃伊化过程中，覆盖物对腐败速度的重要影响。
同时，现场还发现母亲手写的神秘主义笔记（遗书），这是我最感兴趣的部分，内容暗示其可能将死亡视为「灵魂的圆满」，遗书的内容充满了喜悦之情：
「......感谢天父，此刻我已获得爱与智慧、真知与生命、健康与力量、永恒的青春、内心的安宁、幸福与富足。更重要的是，我找到了方法——通过宇宙的法则来实现所有合理的心愿。你们难道不明白吗？真正虔诚的人，终将获得神的恩典。」
虽然主流教会谴责自杀，但历史上也存在诸多边缘案例，比如中世纪时某些苦修团体视自毁为终极奉献，亦或是诺斯替主义分支认为物质身体是灵魂的牢笼。而母亲遗书中用到「宇宙法则」这样的表述更接近十九世纪通神学会的思想，意在超越所有宗教派别的制约，不过，天父这个称呼又不符合通神学会的做派。
是否牵涉到更深更黑暗的可能性吗？
于是，抱着好奇心，猛猛钻进了兔子洞，几经周折，终于发现了一家特殊救助网站，主要面向亚琛市的「耶和华见证人」（Zeugen Jehovas）的退教信徒，为他们提供心理支持和生活援助。
「耶和华见证人」，这个带有末世主义的基督教分支，十九世纪末起源于美国，后传入欧洲。如今在德活跃信徒数量约十八万人左右。有意思的是，从1999年开始，德国境内至少有两万人选择退出，这个数字远超其他主流教派，而退出的理由五花八门，究其原因无外乎与教派古怪的限制有关。
极端的生活限制：
禁止献血、服役，甚至限制信徒接受高等教育或独立思考
系统性丑闻：
多地教会爆出性侵儿童案件，但内部司法委员会往往包庇加害者
最致命的矛盾：
对「死亡」的美化与隐性鼓励
尽管教会多次预言末日（如1914年、1925年、1975年）均告失败，高层不得不淡化末世论调，但基层教导仍将死亡描绘成「充满希望的安息」。由他们新编的《传道书》和各地教团杂志中都表达了这一观点：「义人（信奉上帝的人）死后陷入沉睡，直到耶和华唤醒他们。」得了重病的教徒也会被暗示抵抗现代医疗，静静等待新世界的降临。
从救助网站的信息来看，亚琛市必然存在着「耶和华见证人」教会，那这对母子，至少是母亲本人对死亡的态度是否有可能与教团有所联系呢？何况她后来长居于佛罗里达州，这同时也是该教团的大本营。随便谷歌一下就能发现茫茫多发生在佛州，且与教团有关的自杀新闻，脸书上也能找到不少自杀家属们建立的相关救助群组。
但终究只是我个人的臆想，没有实质证据，纯粹猜着玩儿。
回归现实，这个案件也存在着其他的可能性，比如长期独居、照顾残疾儿子的压力，以及可能的心理健康问题，可能促使母亲通过吸收各类宗教文本、神秘学书籍，杂糅出一套自我安慰的解脱理论。亦或是长期滥用药物的影响，伴随着幻觉产生了轻生的念头。即使排除神秘主义的因素，案件仍存在着细思极恐的细节，即残疾儿子是否真的自愿赴死？
以上便是我当时整理案件时的的一些思路和发现。
案例2：2016年6月—8月意大利「孤独死」遗体案
2016年8月，意大利某地警方接邻居投诉，称一栋别墅散发出恶臭。破门而入后，一副难以言喻的场景换换展开：一位神志不清的老妇人，穿着脏污的睡衣，在堆满垃圾和药盒的房子里机械式般游荡；客厅椅子上，一具半木乃伊化的男性尸体保持着生前坐姿，干瘪的皮肤紧贴着骨骼，空洞的眼窝凝视着虚空；地板上到处散落着昆虫尸体和干涸的深色体液物资，无声记录着这两个月来这个封闭空间里发生的一切......
《法医与法律医学杂志》（ Journal of Forensic and Legal Medicine）详细收录了这起特殊案例，文章称妇女衣着外貌及个人卫生状况均显示出严重的自我忽视，精神恍惚间认为丈夫还活着。警方随后展开走访调查，发现夫妇俩几乎完全脱离了社会关系网，邻居与亲人回忆，他们鲜少与人来往，从不参与社区活动，连日常购物都可疑避开人群。所有迹象都表明，这是一个被现代社会彻底遗忘的家庭。
丈夫的遗体呈现出自然木乃伊化状态。房间内湿度低于40%，整体通风良好，加速了尸体水分蒸发，20-25℃的室温也利于皮肤脱水。在这种环境下，尸体不会像常见腐尸那样膨胀发绿，而是会像牛肉干似的慢慢脱水变黑。整个变化过程中，内脏器官最先腐败，最后剩下皮革般的脆化皮肤包裹着骨骼。
法医经过X光全身鉴识，未发现钝器所致骨折，排除外伤性损伤可能，死因虽未明确，但判断很可能属于自然死亡。
作为丁克行动派，看到这个案例时难免深陷忧虑，思考起这种事是否也会发生在自己身上。但想得再深入一点，恐怕这不仅仅是丁克们的问题，事实上，身处如今这个高度原子化的社会里，每个人都可能成为下一个「孤独死」的潜在对象。习惯了软件带来的便利生活，习惯了社交媒体制造的热闹氛围，习惯了智能家居无微不至的照顾，却在不经意间将自己隔绝在一个看似完美实则脆弱的人造茧房里。
因此，在这个容易失联的时代，我也慢慢地活成了社会学家们口中所称的「无缘人」......
法国哲学家帕斯卡尔若是活在当下，可能也会修正他的名言：
「人类的所有问题都源于既不想独处，又懒得经营关系。」
而避免忧虑的最好方式就是放弃思考，于是，我打算结束今天的推文。
至于以后的事？
嗯...
以后再说吧！
以上。
reference
「新興宗教団体ライフスペース事件」.カクヨム
https://kakuyomu.jp/works/16816700428526532665/episodes/16817330668978924161「成田ミイラ化遺体事件（ライフスペース事件）の高橋弘二とは？」.Sharetube.
http://sharetube.jp/article/12913/「オウム真理教特集ページ」.日本公安调查厅
https://www.moj.go.jp/psia/index.html「ミイラ事件のライフスペース残党が豊島区倫理法人会に集結中＜シリーズ「風化」するカルト問題」. 藤倉善郎
https://hbol.jp/216696/3/「2 mummified bodies found in Florida home」.hermantheshocker
https://www.hermantheshocker.com/2-mummified-bodies-found-in-florida-home/「Living with the dead: A case report and review of the literature」.Venusia Cortellini
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1752928X18306887
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